مىكند كه همواره مىفرمود فاطمه بانوى زنان جهانيان است و وقتى به وى گفته مىشد كه او بانوى زنان دورهء خويش است مىفرمود : مريم دختر عمران چنان بود ولى دخترم بانوى زنان جهان از آغاز تا انجام است . و بسيارى از اين قبيل رواياتى كه محدثين شيعه و سنى در مجاميع و صحاح خود نقل كرده و جملگى بدين مضمون هستند كه خداوند متعال بانو فاطمهء زهرا را نه از آن جهت كه فرزند پيامبر است بلكه بدين خاطر كه آنچه خدا مىخواهد و دوست دارد انجام مىدهد و همچون مادرش صديقهء كبرى در كردار و رفتارش از هر زن ديگرى با خلوص نيت بيشترى عمل كرده است بر همهء زنان برتريش داده و او را گرامى مادر خاندان پاكى برگزيده كه ادامه بخش راه پيامبرند و بار سنگين مبارزه و جهاد را بر دوش مىكشند و با عزمى استوار ، صداقت و قهرمانى بىنظيرى در جهت اعتلاى كلمة اللّه و گسترش ارزشهاى والايى كه جد بزرگوارشان بدانها دعوت كرده و به اتفاق ياران گرانقدر و گراميش همه چيز خود را در راه آن فدا كرده كوشيده‌اند . آنچنان كه در « مستدرك الصحيحين » و « تاريخ بغداد » روايت شده پيامبر ( ص ) بارها فرموده است : همهء افراد وابسته به خويشان خود هستند مگر فرزندان فاطمه كه من پدرشان و همهء فاميلشان هستم و در روايت « كنز العمال » مىفرمايد : هر كسى خويشى دارد كه به آنها وابسته است مگر فرزندان فاطمه . من خويش و ولى آنها هستم . آنها از سرشت من آفريده شده‌اند پس واى بر آنها كه فضلشان را منكرند ؛ هر كس آنها را دوست داشته باشد خداى را دوست داشته و هر كس به خشمشان آورد خدا را خشمگين ساخته است . و در روايت « ذخائر العقبى » آمده كه : خانوادهء فرزندان هر مادرى ، وابسته به پدرشان است جز فرزندان فاطمه كه خانواده‌شان به من بازمىگردد و من پدرشان به شمار مىآيم . پيامبر اكرم ( ص ) اين سخن را بارها و بارها تكرار كرد زيرا از غيبش خبر رسيده و بىكمترين ترديدى درك كرده بود كه خاندان پاك فرزندان فاطمهء زهرا تا به روز قيامت از قرآن جدايى نمىپذيرند و ارزشهاى و الا ، حقانيت و خيرى كه خداوند به آنها ارزانى داشته ، ارزانى مردم مىكنند و راهى را كه او در رهايى انسان از شهوتها و - سلطه‌جوييها آغاز كرده ، ادامه مىدهند و استوار و پابرجا ، در كنار ستمديدگان زمين و روياروى ستمگران و سردمداران شرك و گمراهى و استثمار و بندگى قرار مىگيرند تا از آزادى و